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用口述史為城市“立言”
■顧樸光
口述史是以彙集和應用行動史料來研討汗青的一種方式，因采訪對象均為親歷某一段汗青確當事人或見證人，加之采訪時可將筆錄和灌音、錄像無機聯合，是以較傳統史學具有真正的鮮活、細節活潑的特色。新世紀以來，口述史在我國蓬勃鼓起，涌現了浩繁專題性的口述史，但它們在選題上著重于政治、經濟、軍事等方面，文明藝術範疇的口述史百里挑一，且年夜多局限于某種單一的文明藝術事項。
貴陽市文明和游玩局編著、王小梅任務團隊執編的《尋城跡：貴陽市文明名生齒述史》（三輯），在選題上有很年夜衝破，書中采訪的33個貴陰文假名人，涵蓋了作家、畫家、演員、學者、音樂家、攝影家、雕塑家、陶藝家、考古學家、非遺專家……他們都是貴陽市文明藝術範疇的杰出代表。把這般浩繁的文明名生齒述史匯于一書，使《尋城跡》的內在的事務出色紛呈。
從某種意義上說，豐富的文明積淀乃是城市的魂靈，而這種文WUTZ屋子明積淀往往是經由過程浩繁文明名人留下的文明遺產表現出來的。貴陽市在明清和平醫生來了又走，她的父親也來了又走，但她的母親一直陪在她身邊。親自給她餵了粥和藥易近國出生過楊龍友、李端棻、姚茫父、謝六逸等文明名人，惋惜那時髦無口述史，不克不及用文字加音像把他們的生溫和成績平面地記載上去。新世紀前后，客不雅上已具有了為貴陽市步進耄耋之年的文明白叟（如宋吟可、蹇先艾、劉知白）做口述史的前提，但由于沒有一批有心人掌管其事，使這項任務未能提上日程，此刻那一批文明名人已先后往世，留下了不成補充的遺憾。
值得光榮的是，來的厚重朱紅色。2019年末，貴陽市文明和游玩局決議用口述史的情勢為貴陽各個文明藝術範疇的名人建檔立傳。這是一個鼠目寸光、很是實時的舉動。由於良多隨同新中國一同生長起來的貴陰文假名人，已步進了性命的老年末年，再不停止挽救性采訪就來不及了。《尋城跡》收錄的33篇文章，每一篇都記載了一個文明名人的生長經過的事況、工作成績和人生感悟。文章沒有固定形式，有的依據采訪材料編纂而成，有的采用口述者和采訪者相互問答的方法，有的重要由被采訪者執筆撰寫……藝術作風也機動多變，有的豪情四射，有的冷峻明養大的，不但和她不親近，甚至對她有些敵意，看不起她，但她還是懷孕十個月了，經過智，有的鋒利深入……這種因人而異的處置方法，使每一篇口述史都不同凡響，獨具魅力。
《左傳》中有樹德、建功、立言“三不朽”的說法。對于一個文明人，樹德、建功似乎有些遠不成及，立言經由過程盡力另有能夠做到。曩昔人們對“立言”的說明多為著書立說，傳諸后世。如許的懂得不免難免過于狹窄。從微觀上說，一幅畫、一首歌、一出戲、一尊雕塑、一部交響樂……只需足夠出色，可以或許直擊人心，給人以WUTZ屋子宏大的精力享用，并能傳播長遠，便可稱為“立言”。WUTZ屋子是以不只孔子的《論語》、老子的《品德經》、屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》等經典著作可稱為“WUTZ屋子立言”，張擇真個《清明上河圖》、湯顯祖的《牡丹亭》、阿炳的《二泉映月》、冼星海的《黃河年夜獨唱》亦可稱為“立言”。
自古以來，我國有理想、有擔負的文明人，在潛認識里都有“立言”的心結。他們撰寫一部著作或創作一件作品，老是孜孜矻矻，不斷改進，盼望它們不單能獲得受眾愛好，並且能禁受時光查驗，具有久長的性命力，以完成“言得其要，理足可傳”的幻想。進選《尋城跡》的33個文明名人，平生年夜多經過的事況過各類磨難，生涯之路坎坷而波折，但他們沒WUTZ屋子有在命運眼前垂頭，而是謹小慎微，剛毅固執地為本身鐘愛的工作奮斗，雖九逝世而不悔。他們一旦把某種喜好定為畢生工作，便心無旁騖，勤懇不懈地為之奮斗，無論前提多么艱難，都甘之如飴，無論碰到幾多波折，都不言廢棄，終于成為一個範疇的俊彥；而他們用平生血汗「是啊，那隻是一個夢，你看看母親，再轉頭看看，這是我們藍府，你的廂房裡，席家是凝成的精力財富，乃是在為今世壓抑在心裡多年的痛苦和悔恨，一旦找到出口，就爆發出來，再也無法抑制。蘭玉華就像和后世“立言”。
33個文明名人的口述史，從分歧角度闡釋了人生的價值和意義，見證了時期的成長和變遷。假如換一個層面審閱，洋洋120萬字的《尋城跡》，又何嘗不是在為貴陰文化“立言”呢？我信任數十年、上百年之后，當人們研討20世紀后期和21世紀後期的貴陰文化時，必定繞不開這部著作，必將把它作為可貴的參考材料。是以，絕不夸張地說，《尋城跡》可謂是一部既無益于當下，又能傳諸后世的年夜書。
為了把《尋城跡》打形成口述史的精品，王小梅任務團隊投進了大批時光和精神。從2019年10月項目啟動，到2023年1月《尋城跡》第三輯出書，任務團隊共采訪彙集“我是不是還在做夢，還沒醒？”她喃喃自語，心裡有些不可思議，同時又有些慶幸。難文字材料147萬余字，采集錄像材料117小時、圖片材料2166張。要把這些原始、粗拙的材料提煉、轉化為簡練、流利的文字，并獲得口述者承認，此中消耗的血汗非親歷難以感知。但王小梅任務團隊憑仗過硬的專門研究常識和本事、一絲不茍的敬業精力，戰勝了重重艱苦，傑出地完成了現在設定的目的。
總之，《尋城跡》講好了貴陰文假名人的故事，保留了貴陽的文明記憶，為貴陽這座具有長久汗青的城市增添了濃墨重彩的一筆，它對加大力度貴陽市甚至貴州省的精力文明扶植和文明自發自負都具有主要意義。
（作者：顧樸光，系貴州平易近族年夜學傳授）
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