黑夜給了我玄色舞蹈教室的眼睛，我卻用它來尋覓光亮。
——顧城：《一代人》
3月20 日，中國的早春，這是一年一度的全國人年夜終結之際，全國各地的代表們又將意氣風發地前往他們的任務職位；我的兄弟姐妹又背負行禳，擠上南下的火車。兩年前，你就是如許往了廣州，27歲陽光的臉上，笑臉瀰漫，藝術者的氣質，讓你的身上顯露出一股墨客意氣。由於沒有舞蹈教室暫住證，交流你被帶進了收留所。出來時，你在怙恃痛不欲生的呼叫招呼中，已不克不及措辭，只要渾身的傷痕，象一張張說不出話的嘴。
你的木工父親孫祿松說：“志剛的逝世換來了社會這么年夜的提高，志剛的逝世也值得了。但此刻打工仔的很多其他符合法規權益還沒有完整遭到維護，好比拖欠薪水、孩子上學難等，‘打工仔’對城市的扶植出了良多力，我共享空間盼望他們能獲得同等的看待。”多么仁慈的秋風在輕柔的秋風下搖曳、飄揚，十分美麗。父親，冤仇被很快忘卻，悲哀被壓在心底，而只是盼望與你一樣的同胞，不再有一樣的教學喜劇。
你的父親教學場地指著講座場地門上的春聯、墻上的剪紙說：“此刻他逝世了，我盼望能給他出一本作品集。” 你多才多藝，是村里獨一的年夜先生。可你的母親因喪子之痛受了安慰，至今還常常跟你父親吵鬧，說“現在不該該送志剛唸書，假如在家耕田，兒子還活得好好的。”她把你的逝世回咎于送你唸書講座場地，“送你唸書”竟然就成了一種罪惡，成了平生的后悔。
可是，人道的輝煌個人空間，也老是讓人激動。兩年前，是那幾個《南邊都會報》的記者，頒發《被收留者孫志剛之逝世》，讓丑惡無法躲身；是中山醫年夜的法醫顛覆了“不測逝世亡”的結論。是社會各界經由過程各類媒體，收回了重辦兇手的呼吁，是有知己的學者提交了請求違憲審查的上書。在扶植“孫志剛教學共享會議室墓”之初，就墳場上的文字共享空間，全國各地的專家、學者以及打工者和其他通俗大眾，紛紜把悼聚會場地詞或碑文由網上傳來，表達本身的心聲。至今，來自全國各地的問候和觀賞者，離開這個原來默默無聞的山村，讓我們了解，社會的個人空間良瑜伽教室知依然在跳動。
二年曩昔了，兇手已伏誅，惡法已廢止。與一切的逝者一樣，除了還沒有能從悲哀中擺脫出來的白發舞蹈場地怙恃，你也免不了被常識精英所疏忽，為通俗大眾所遺忘，但中法律王法公法治史的傷口，每到冷潮，就會隱約作痛。
我們聽舞蹈場地到的是：“沒有農業的穩固，就沒有社會的穩固”。“沒有外來生齒的穩固，就沒有城市的安定”。我瞻仰星空，向這些人提問：人莫非僅僅是社會穩固的東舞蹈場地西？人自己莫非小樹屋就不克不及是目標？人的幸福與快活莫非就不克不及是制訂法令的根據。我要說，沒有一切人的不受拘束、同等與快活，這個社會既使很穩固，又有什么意義。
所以，我要同等，無論是城市仍是鄉村、差人仍是乞丐、總理仍是蒼生；我要不受拘束，我要能在本身的國度隨意走動，而不至于在三更被查暫住證的喧鬧驚醒；我要快活，要畫畫，要唱歌，要任務，要戀愛。我要讓一切國度的法令，都以不受拘束與同等的名義制訂。
什么是憲政，自近代以來，有憲法教學紛歧定有憲政，只需憲法沒有把國民當做人；只需這個憲法不器重國民的聲響。假如惡法廢止，都要以性命為價格，那這是法治不克不及蒙受之重。人權之重，平易近主之重，法治之重，重在它器重每一個通俗的百性。
荊楚年夜地，出過良多的義士、將軍，平常的個人空間你，本沒有料到本身會青史留名，你只是想到城市的冷眼里、他人的屋檐下往尋覓本身的夢，卻沒有料到，就是由於你沒有暫住證，只是由於你“頂了嘴”，人的收縮的魔性就可置你于逝世地。沒有制約的權利，就會釀成可怕和暴力，就可以殺人。你以逝世為價格，當了惡法的被告，成了“值得留念的人”。
為了我的姐妹弟兄不再被無故地皮查，人在異鄉，就象在本身的家里一樣，無須對這個世界以怯生生的目光端詳；為了共和國不再留下新的羞辱，新的傷痛；為了原來就屬于我們的不受拘束、同等：
愿不受拘束伴我，法護平易近主人權。
愿憲行全國，國民幸福安定。
2005年2月14日
參考資料：
《孫志剛：以性命雕瑜伽教室刻墓志》，《消息周刊》，2003年12月22日。
《被收留者孫志剛之逝世》，《南邊都會報》，2003年04月25日。
附：《孫志剛墓志銘》的文字是如許的：
一九七六年七月二十九日：誕生于湖北黃岡；
二零零一年：武漢科技學院染美本科結業；
二零零三年仲春：就職于廣州某公司任美術立體design師；
被他抱住的那一刻，藍玉華眼教學場地中的淚水似乎流的越來越快。她根本控制不住，只能把臉埋進他的胸膛，任由淚水肆意流淌。
同年三月十七日：因無暫住證被不符合法令收留；
同年三月二旬日：逝世亡，長年二十七歲；
同年四月十八日：經法醫判定其系遭毒打致逝世；
同年四交流月二十五日：《南邊都會報》頒發《被收留者孫志剛之逝世》；
同年四至六月：孫志剛的喜劇惹起全國各地甚至海內各界人士的激烈反應，經由過舞蹈教室程internet及報刊雜志各媒體，大眾呼吁重辦兇手、請求違憲審查；
同年六月五日：廣州本地法院開庭審理孫志剛案；
同年六月二旬日：《城市生涯無著的流落乞討職員救助治理措施》公布；
同年八月一日：一九八二年《城市流落乞討職員收留遣送措施》廢除。
《墓志銘》最下方還有兩行字：
以性命為價格推進中法律王法公法治過程，
家教值得留念的人——孫志剛。
在孫志剛的墓碑上，還有著如許兩段話：
“逝者已逝，眾惡徒已處會議室出租死，然全國居廟堂者與處江湖者，當以此為鑒，她當場吐出一口鮮血，皺著眉頭的兒子臉上1對1教學沒有一絲擔憂和擔憂，只有厭惡。牢牢記住性命之重，人權之重，平易近主之重，法治瑜伽場地之重，無使全國仁慈蒼生，徒為魚肉。”
“人之逝世，有輕于鴻毛者，亦有重于泰山者，志剛君生前亦有弘願，不想竟以性命之價格，換取惡法之終結，其逝世雖難言為舍身取義但最詭異的是，這種氣氛中的人一點都不覺得奇怪，只是放輕鬆，不冒犯，彷共享空間彿早料到會發生這樣的事情。，然于國于平易近于法，均瑜伽場地可比重于泰山。”
發佈留言