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庾杲之叔父蓽 王諶從叔摛 何憲 孔逷 孔珪 劉懷珍子靈哲 從父弟峻 劉沼 懷珍從子懷慰 懷慰子霽 杳 歊 懷珍從孫訏 懷珍族弟善明
庾杲之字景行，新野人也。祖深之，位義興太守，〔一〕以善政聞。父粲為宋南郡王義宣丞相城局從軍，王舉兵，見殺。
杲之幼有孝行，宋司空劉勉見而奇之，謂曰：「見卿足使江漢崇看，杞梓發聲。」解褐奉朝請，稍遷尚書駕部郎。貧寒自業，食唯有韭葅〈氵蘥〉韭生韭雜菜。任昉嘗戲之曰：「誰謂庾郎貧，食鮭嘗有二十七種。」
累遷尚書左丞。王儉謂人曰：「昔袁公作衛軍，欲用我為長史，雖不獲就，如果意向這般。今亦應須如我輩人也。」乃用杲之為衛將軍長史。安陸侯蕭緬與儉書曰：「盛府元僚，實難其選。庾景行汎淥水，依芙蓉，何其麗也。」時人以進儉府為蓮花池，故緬書美之。
歷位黃門吏部郎，御史中丞，參年夜選。美容質，善談笑。嘗兼侍中夾侍，柳世隆在御坐，謂齊武帝曰：「庾杲之為蟬冕所映，彌有華采，陛下故當與其即真。」上甚悅。王儉仍曰：「國度以杲之清美，所以許其假職。若以其即真，當在胡諧之後。」
武帝嘗與朝臣商略，酒後謂群臣曰：「我後當得何諡？」群臣莫有答者。王儉因目杲之，自在曰：「陛下壽等南山，方與日月齊明，千載之後，豈是臣子輕所仰量。」時人雅歎其辯答。
杲之嘗兼主客郎對魏使，使問杲之曰：「蒼生那得家家題門帖賣宅？」答曰：「朝廷既欲掃蕩京洛，剋復神州，所以家家賣宅耳。」魏使縮鼻而不答。
時諸王年少，不得妄稱接人，敕杲之及濟陽江淹五日一詣諸王，使申遊好。再遷尚書吏部郎，參年夜選事，太子右衛率，加通直常侍。九年卒，上甚惜之，諡曰貞子。
蓽字休野，杲之叔父也。仕齊為驃騎功曹史。博涉群書，有口辯。永明中與魏和親，以蓽兼散騎常侍，報使還，拜散騎侍郎、知東宮管記事。
後為荊州別駕，前後紀綱皆致富裕，蓽再為之，清身率下，根絕請託，布被蔬食，老婆難免飢冷。齊明帝聞而嘉焉，手敕褒美，鄉鎮榮之。初，梁州人益州刺史鄧元起功勞甚著，名地卑瑣，願名掛士流。時始興忠武王憺為州將，元起位已高，而解巾不先州官，則不為鄉里所悉，元起乞上籍出生州從事，憺命蓽用之，蓽不從。憺年夜怒，召蓽責之曰：「元起曾經我府，卿作甚茍惜從事？」蓽曰：「府是尊府，州是蓽州，宜須品藻。」憺不克不及折，遂止。
累遷會稽郡丞，行郡府事。時承彫弊之後，蒼生兇荒，米斗至數千，人多流散。蓽撫循甚有理，唯守公祿，清節愈厲，至有經日不舉火。太守永陽王聞而饋之，蓽謝不受。
天監元年卒，停屍無以斂，柩不克不及回。梁武帝聞之，詔賜絹百疋，穀五百斛。
初，蓽為西楚看族，兄子短期包養杲之又有寵於齊武帝，蓽早歷顯官。村夫樂藹有幹用，素與蓽不服，相互陵競。藹事齊豫章王嶷，嶷薨，藹仕不失意，自步卒校尉乞助戍回荊州。時蓽為州別駕，益忽藹。及梁武帝踐阼，藹以西朝勳，為御史中丞，蓽始得會稽行事，既恥之矣；會職事微有譴，帝以藹其村夫也，使宣旨誨之。蓽年夜憤，故發病卒。
子喬復仕為荊州別駕，時元帝為荊州刺史，而州人范興話以冷賤仕叨九流，選為州主簿，又皇太子令及之，故元帝勒喬聽興話離職。及屬元日，府州朝賀，喬不願就列，曰：「庾喬忝為端右，不克不及與君子范興話為雁行。」元帝聞，乃進喬而停興話。興話羞慚還家憤卒。世以喬為不墜家風。
喬子敻少聰明，家富於財，好賓客，食必列鼎。又模樣形狀豐美，頤頰倒閉，人皆謂敻必為方伯，無餒乏之慮。及魏剋江陵，卒致餓逝世。時又有水軍都督褚蘿面甚尖危，有從理進口，竟保衣食而終。
王諶字仲和，東海郯人，晉少傅雅玄孫也。祖慶，員外常侍。父元閔，護軍司馬。
宋年夜明中，沈曇慶為徐州，辟諶為迎主簿，又為州迎從事，湘東王彧國常侍，鎮北行從軍。及彧即帝位，是為明帝，除司徒從軍，帶薛令，兼中書舍人。諶有學義，見親遇，常在擺佈。帝所行慘僻，諶屢諫不從，請退，坐此繫尚方。
後拜中書侍郎。明帝好圍棋，置圍棋州邑，以建安王休仁為圍棋州都年夜中正，諶與太子右率沈勃、尚書水部郎庾珪之、彭城丞王抗四報酬小中正，朝請褚思莊、傅楚之為清定拜訪。後為尚書左丞，包養網領東不雅祭酒，即明帝所置總明不雅也。遷黃門郎。
齊永明初，累遷豫章王太尉司馬。武帝與諶相遇於宋明之世，甚委任之。歷黃門郎，領驍騎將軍，太子中庶子。
諶貞正和謹，朝廷稱為惡人，多與之厚。八年，轉冠軍將軍、長沙王車騎長史，徙廬江王中軍長史，又徙西陽王子明征虜長史，行南兗府州事。諶少貧，常自紡績，及通貴後，每為人說之，世稱其達。九年卒。
諶從叔摛，以博學見知。尚書令王儉嘗集才學之士，總校真假，類物隸之，謂之隸事，自此始也。儉嘗使賓客隸事多者賞之，事皆窮，唯廬江何憲為勝，乃賞以五花簟、白團扇。坐簟執扇，容氣甚自得。摛後至，儉以所隸示之，曰：「卿能奪之乎？」摛操筆便成，文章既奧，辭亦華麗，舉坐擊賞。摛乃命擺佈抽憲簟，手自掣取扇，登車而往。儉笑曰：「所謂鼎力者負之而趨。」竟陵王子良校試諸學士，唯摛問無不合錯誤。
為秣陵令，清直，請謁不可。羽林隊主潘敞有寵二宮，勢傾人主。包養網婦弟犯罪，敞為之請摛，摛投書於地，更鞭四十。敞怒譖之，明日而見代。
永明八年，天忽黃色照地，眾莫能解。司徒法曹王融上金天頌。摛曰：「長短金天，所謂榮光。」武帝年夜悅，用為永陽郡。回來了？」後卒於尚書左丞。
何憲字子思，廬江灊人。博涉該通，群籍畢覽，天閣寶祕，人世閒逸，無漏掉焉。任昉、劉渢共執祕閣四部書，試問其所知，包養網車馬費自甲至丁，書說一事，并論述作之體，連日累夜，莫見所遺。宗人何遁，讓步士也，見而美之，願與為友。
憲位本州別駕，國子博士。永明十年使于魏。
時又有孔逷字世遠，會稽山陰人也。好典故學，與王儉至交。昇明中為齊臺尚書儀曹郎，屢箴闕禮，多見信納。上謂王儉曰：「逷真所謂儀曹，不忝厥職也。」儉為宰相，逷常謀議幄帳，每及選用，頗掉鄉曲情。儉自在啟上曰：「臣有孔逷，猶陛下之有臣。」永明中為太子家令卒。時人呼孔逷何憲為王儉三公。及卒，儉惜之，為撰祭文。
孔珪字德璋，〔二〕會稽山陰人也。祖道隆，位侍中。父靈產，泰始中，晉安太守，有隱遁之志。於禹井山立館，事道精篤。谷旦於靜屋四向朝拜，涕零滂湃。東出過錢唐北郭，輒於船中遠拜杜子恭墓。自此至都，東向坐，不敢背側。元徽中，為中散年夜夫，頗解星文，好法術。齊高帝輔政，沈攸之起兵，靈產白高帝曰：「攸之兵眾雖強，以地利冥數而不雅，能幹為也。」高帝驗其言，擢遷光祿年夜夫，以簏盛靈產上靈臺，令其占候。餉靈產白羽扇、素隱幾，曰：「君有前人之風，故贈君前人之服。」當世榮之。
珪少學涉有佳譽，太守王僧虔見而重之，引為主簿。舉秀才，再遷殿中郎。高帝為驃騎，取為記室從軍，與江淹對掌辭筆。為尚書左丞，父憂往官。與兄仲智還居父山舍。仲智妾李氏驕妒無禮，珪白太守王敬則殺之。
永明中，歷位黃門郎，太子中庶子，廷尉。江左承用晉時張、杜律二十卷，武帝留意法則，數訊階下囚，詔獄官詳正舊注。先是尚書刪定郎王植撰定律，奏之，削其煩害，錄其允衷，取張斐注七百三十一條，杜預注七百九十一條，或二家兩釋於義乃備者，又取一百七條，其注雷同者取一百三條，集為一書，凡一千七百三十包養網二條，〔三〕為二十卷。請付外詳校，擿其違謬。詔從之。於是公卿八座參議，考正舊注，有包養網輕重處，竟陵王子良下意多使從輕。此中朝議不克不及斷者，則制旨平決。至九年，珪表上律文二十卷，錄序一卷，又立律學助教，依五經例，詔報從之。事竟不可。轉御史中丞。
建武初，為平西長史、南郡太守。珪以魏連歲南伐，蒼生逝世傷，乃上表陳通和之策，帝不從。徵侍中，不可，留本任。
珪風度清疏，好包養網文詠，喝酒七八斗。與外兄張融情味相得，又與瑯邪王思遠、廬江何點、點弟胤並款交，不樂世務。居宅盛營山川，憑幾獨酌，傍無雜事。門庭之內，草萊不翦。中有蛙叫，或問之曰：「欲為陳蕃乎？」珪笑答曰：「我以此當兩部宣傳，何須效蕃。」王晏嘗叫宣傳候之，聞群蛙叫，曰：「此殊聒人耳。」珪曰：「我聽宣傳，殆不及此。」晏甚有慚色。
永元元年，為都官尚書，遷太子詹事，加散騎常侍。三年，珪疾，東昏屏除，以床舁之走，是以疾甚，遂卒。贈金紫光祿年夜夫。
劉懷珍字道玉，平原人，漢膠東康王寄之後也。其先劉植為平原太守，因家焉。祖昶從慕容德南度河，因家于北海都昌。宋武帝平齊，認為青州中從事，位至員外常侍。伯父奉伯，宋世位至陳南頓二郡太守。
懷珍幼隨奉伯至壽陽，豫州刺史趙伯符出獵，蒼生聚不雅，懷珍獨避不視，奉伯異之，曰：「此兒方興吾家。」本州辟主簿。
元嘉二十八年，流亡司馬順則聚黨東陽，州遣懷珍將數千人討平之。宋文帝問破賊事，懷珍讓功不願當，親人怪問焉，懷珍曰：「昔國子尼恥陳河間之級，吾豈能論邦域之捷哉。」時人稱之。
江夏王義恭出鎮盱眙，道遇懷珍，以應對見重，取為驃騎長史兼墨曹行從軍。〔四〕孝建初，為義恭年夜司馬從軍、直閤將軍，隨府轉太宰從軍。
年夜明二年，以戰功拜樂陵河間二郡太守，賜爵廣晉縣侯。司空竟陵王誕反，郡人王弼門族甚盛，勸懷珍起兵助誕，懷珍殺之。帝嘉其誠，除豫章王子尚車騎從軍，母憂往職。服闋，見江夏王義恭，義恭曰：「別子多年，那得不老？」對曰：「公恩未報，何敢便老。」義恭善其對。
累遷黃門郎，領虎賁中郎將。桂陽王休範反，加懷珍前將軍，守石頭。出為豫州刺史，加督。建平王景素反，懷珍遣子靈哲領兵赴建鄴。沈攸之在荊楚，遣使人許天保說結懷珍，斬之，送首於齊高帝，封中宿縣侯，進平南將軍，增督二州。
初，宋孝武世，齊高帝為舍人，懷珍為直閤，相遇早舊。懷珍假還青州，高帝有白驄馬，齧人，不成騎，送與懷珍別。懷珍報上百匹絹。或曰懷珍曰：「蕭公此馬不中騎，是以與君耳。君報百匹，不亦多乎？」懷珍曰：「蕭君局量堂堂，寧應負人此絹。吾方欲以身名託之，豈計包養網單次錢物幾多。」
高帝輔政，以懷珍內資未多，徵為都官尚書，領前將軍。以第四子晃代為豫州刺史。或疑懷珍不受代，高帝曰：「我平民時，懷珍便推懷投款，況在本日，寧當有異。」晃發經日，疑論不止，上乃遣軍主房靈人領百騎進送晃。〔五〕謂靈人曰：「論者謂懷珍必有異同，我期之有素，必不該爾。卿是其鄉里，故遣卿行，非唯衛新，亦以迎故。」懷珍還，乃授相國右司馬。
及齊臺建，朝士人人爭為臣吏，以懷珍為宋臺右衛。懷珍謂帝曰：「人皆迎新，臣獨送故，豈以臣篤於本乎。」齊建元元年，轉左衛將軍，加給事中，改封霄城侯。
懷珍大哥，以禁旅辛苦，求為閑職，轉光祿年夜夫，卒。遺囑薄葬。贈雍州刺史，諡敬侯。
子靈哲字文明，位齊郡太守、前軍將軍。靈哲所生母嘗病，靈哲躬自禱告，夢見黃衣老公與藥曰：「可取此食之，疾立可愈。」靈哲驚覺，於枕間得之，如言而疾愈。藥似竹根，於齋前種，葉似〈蔦，灬改幾〉茈。
明日母崔氏及兄子景煥，泰始中為魏所獲。靈哲為平民，不聽樂。及懷珍卒，當襲爵，靈哲固辭，以兄子在魏，生死未測，無容越當茅土。包養網朝廷義之。
靈哲傾產贖明日母及景煥，累年不克不及得。武帝哀之，令北使者請之，魏人送以還南，襲懷珍冊封。靈哲位兗州刺史，隆昌元年卒。
峻字孝標，本名法武，懷珍從父弟也。父琁之，〔六〕仕宋為始興內史。
峻生期月而琁之卒，其母許氏攜峻及其兄法鳳還鄉里。宋泰始初，魏剋青州，峻時年八歲，為人所略為奴至中山。中山窮人劉寶愍峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有親串，更徙之代都。居貧不包養網自立，包養與是縮成一團，微弱地哼叫著。母並落發為尼僧，既而出家。峻勤學，寄人廡下，自課唸書，常燎麻炬，從夕包養網達旦。時或昏睡，爇其鬚髮，及覺復讀，其精神這般。時魏孝文選盡物看，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙提拔。
齊永明包養網推薦中，俱奔江南，更更名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河崔慰祖謂之「書淫」。於是博極群書，文藻秀出。故其自序云：「黌中濟濟皆升堂，亦有愚者解衣裳。」言其少年魯鈍也。時竟陵王子良招學士，峻因人求為子包養網良國職。吏部尚書徐孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至齊明帝時，蕭遠欣為豫州，引為府刑獄，冷遇甚厚。遠欣尋卒，久不調。
梁天監初，召進西省，與學士賀蹤典校祕閣。峻兄孝慶時為台灣包養網青州刺史，峻告假省之，坐私載禁物，為有司所奏免官。安成王秀雅重峻，及安成王遷荊州，引為戶曹從軍，給其冊本，使撰類苑。未及成，復以疾往，因遊東陽紫巖山，築室居焉。為山棲志，其文甚美。
初，梁武帝招文學之士，有高才者多被引進，擢以不次。峻任性而動，不克不及隨眾沉浮。武帝每集文士策經史事，時范雲、沈約之徒皆引短推長，帝乃悅，加其賞賚。會策錦被事，咸言已罄，〔七〕帝試呼問峻，峻時貧悴冗散，忽請紙筆，疏十餘事，坐客皆驚，帝不覺掉色。自是惡之，不復引見。及峻類苑成，凡一百二十卷，帝即命諸學士撰華林遍略以高之，竟不見用。乃著辯命論以寄其懷。論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻並為申析以答之。會沼卒，不見峻後報者，峻乃為書以序其事。其文論並多不載。
峻又嘗為自序，其略云：
余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節亮大方。此一同也。敬通逢復興明君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥昔時。此二同也。敬通有忌妻，至於身操井臼；余有悍室，亦令家境轗軻「哦，那你媽知道了應該很高興。」包養金額鄰居感慨道，「。此三同也。敬通當更始世，手握兵符，躍馬肉食；余自少迄長，戚戚無歡。此一異也。敬通有子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤。此二異也。敬通體力堅強，老而益壯；余有犬馬之疾，溘逝世無時。此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風騷郁烈芳香，久而彌盛；余聲塵寂莫，世不吾知，靈魂一往，將同秋草。此四異也。所以力自為序，遺之功德云。
峻本將門，兄法鳳自北回，更名孝慶字仲昌。早有幹略，齊末為兗州刺史，舉兵應梁武，封餘干男，歷官顯重。峻獨埋頭勤學，居東陽，吳、會人士多從其學。通俗三年卒，年六十。〔八包養站長〕門人諡曰玄靖師長教師。
劉沼字一息。明信，中山魏昌人。六世祖輿，晉驃騎將軍。沼幼善屬文，及長博學，位終秣陵令。
懷慰字彥泰，懷珍從子也。祖奉伯，宋元嘉中為冠軍長史。父乘人，冀州刺史，〔九〕逝世於義嘉事。懷慰持喪不食醯醬，冬日不消絮衣，養孤弟妹，事寡叔母，皆有恩義。仕宋為尚書駕部郎。懷慰宗從善明等為齊高帝親信，懷慰亦預焉。
齊國建，上欲置齊郡於都下。議者以江右土沃，流人所回，乃置於瓜步，以懷慰為輔國將軍、齊郡太守。上謂懷慰曰：「齊邦是王業所基，吾方欲認為顯任，司理之事，一以委卿。」又手敕曰：「有文事必有軍備，今賜卿玉環刀一口。」
懷慰至郡，修城郭，安集居人，墾廢田二百頃，決沉湖澆灌。不回禮謁，人有餉其新米一斛者，懷慰出所食麥飯示之曰：「食不足，幸不煩此。」因著廉吏論以達其意。高帝聞之，手敕褒賞。進督秦、沛二郡，老婆在都，賜米三百石。兗州刺史柳世隆與懷慰書曰：「膠東流化，潁川致美，以今方古，曾何足云。」
懷慰本名聞慰，武帝即位，以與舅氏包養網名同，敕改之。後兼安陸王北中郎司馬，卒。明帝即位，謂僕射徐孝嗣曰：「劉懷慰若在，朝廷不憂無清吏也。」子霽、杳、歊。
霽字士湮，〔一０〕九歲能誦左氏傳。十四居父憂，有至性，每哭輒嘔血。家貧，與弟杳、歊勵志好學。及長，博涉多通。梁天監中，歷位西昌相，尚書主客侍郎，海鹽令。霽前後宰二邑，並以和理稱。後除建康令，不拜。
母明氏寢疾，霽年已五十，衣不解帶者七旬，誦不雅世音經數萬遍。夜中感夢，見一僧謂曰：「夫人算盡，君精誠實志，當相為申延。」後六包養俱樂部十餘日乃亡。霽廬于墓，哀慟過禮，常有雙白鶴循翔廬側，處士阮孝緒致書抑譬焉。霽思慕不已，未終喪而卒。著釋鄙諺八卷，文集十卷。
杳字士深，年數歲，徵士明僧紹見之，撫而言曰：「此兒實千里之駒。」十三丁父憂，每哭，哀感行路。梁天監中，為宣惠豫章王行從軍。
杳博綜群書，沈約、任昉以下每有遺忘，皆拜訪焉。嘗於約坐語及宗廟犧樽，約云：「鄭玄答張包養俱樂部逸謂為畫鳳皇尾婆娑然。今無復此器，則不依古。」杳曰：「此言未必可安。古者樽彝皆刻木為鳥獸，鑿頂及背以出內酒。魏時魯郡地中得齊年夜夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形。晉永嘉中，賊曹嶷於青州發齊景公冢又得二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也。」約年夜認為然。約又云：「何承天纂文奇博，其書載張仲師及長頸王事，此何所出？」杳曰：「仲師長尺二寸，唯出論衡。〔逐一〕長頸是毗騫王，朱建安扶南以南記云：『古來至今不逝世』。」約即取二書尋檢，一如杳言。約郊居宅時新構閣齋，杳為贊二首，并以所撰文章呈約，約即命工書人題其贊於壁。仍報杳書，共相歎美。又在任昉坐，有人餉昉沖酒而作榐字，昉問杳此字是不，杳曰：「葛洪字苑作木旁{乂石}。」昉又曰：「酒有千日醉，當是虛言。」杳曰：「桂陽程鄉有千里酒，飲之至家而醉。亦其例。」昉年夜驚曰：「吾自當遺忘，實不憶此。」杳云：「出楊元鳳所撰置郡事。元鳳是魏代人，此書仍載其賦『三重五品，商溪況里』。」昉即檢楊記，言皆不差。王僧孺被使撰譜，訪杳血脈所因。杳云：「桓譚新論云：『太史三代世表旁行邪上，並效周譜。』以此而推，當起周代。」僧孺歎曰：「可謂得所未聞。」周捨又問杳尚書著紫荷橐，相傳云挈囊，竟何所出？」杳曰：「張安世傳云：〔一二〕『持橐簪筆，事孝武天子數十年。』韋昭、張晏注並曰：『橐，囊也。簪筆以待參謀。』范岫撰字書音訓又訪杳焉。尋佐周捨撰國史。
出為臨津令，有善績，秩滿，縣三百餘人詣闕請留，敕許焉。後詹事徐勉舉杳及顧協等五人進華林撰遍略，書成，以晉安王府從軍兼廷尉正，以足疾解。因著林庭賦，王僧孺見而歎曰：「郊居今後，無復此作。」累遷尚書儀曹郎，僕射徐勉以臺閣文議專委杳焉。出為餘姚令，在縣乾淨。湘東王繹發教褒美之。
年夜通元年，為步卒校尉，包養網兼東宮通事舍人。昭明太子謂曰：「酒非卿所好，而為酒廚之職，政為卿不愧前人耳。」太子有瓠食器，因以賜焉，曰：「卿有前人之風，故遺卿前人之器。」俄有敕代裴子野知著作郎事。昭明太子薨，新宮建，舊人例無停者，敕特留杳焉。僕射何敬容奏轉杳王府諮議，武帝曰：「劉杳須先經中書。」仍除中書侍郎。尋為平西湘東諮議從軍，兼舍人、著作如故。遷尚書左丞，卒。
杳清儉無所愛好，自居母憂，便長斷腥羶，持齋蔬食。臨終遺命：「斂以法服，載以露車，還葬舊墓，隨得一地，容棺罷了。不得設靈筵及祭醊。」其子遵行之。
撰要雅五卷，楚辭草木疏一卷，高士傳二卷，東宮新舊記三十卷，古今四部書目五卷，文集十五卷，並行於世。
歊字士光，生夕有噴鼻氣，氛氳滿室。幼有識慧，四歲失怙，與群兒同處，獨不把玩簸弄。六歲誦論語、毛詩，意所不解，便能答辯。十二讀莊子逍遠篇曰：「此可解耳。」客問之，隨問而答，皆無情理，家人每異之，謂為神童。及長，博學有文才，不娶不仕，與族弟訏並隱居求志，翱翔林澤，以山川冊本相娛罷了。
奉母兄以孝悌稱，寢食不離擺佈。母意有所須，口未及言，歊已先知，手自營辦，狼狽供奉。母每疾病，夢歊進藥，及來日誥日轉有間效，其誠感這般。性重興樂，尤愛山川，登危履嶮，必盡幽遐，人莫能及，皆歎其有濟勝之具。常欲避人世，以母老不忍違。每隨兄霽、杳從宦。
少時好施，務周人之急，人或遺之，亦不拒也。久而歎曰：「受人者必報；不則無愧於人。吾固無以報人，豈可常無愧乎。」
天監十七年，忽著革終論。認為：
形者蒙昧之質，神者有知之性。有知不獨存，依蒙昧以自立，故形之於神，逆旅之館耳。及其逝世也，神往此館，速朽得理。是以子羽沈川，漢伯方壙，文楚黃壤，士安麻索：此四子者得理也。若從四子而遊，則生平之志得矣。然積習生常，難卒改造，一朝肆志，儻不見從。今欲翦截煩厚，務存儉易，進不裸尸，退異常俗，〔一三〕不傷存者之念，有合至人之道。且張奐止用幅巾，王肅唯盥手足，范冉斂畢便葬，爰珍無設筵幾，〔一四〕文度故船為棺，子廉牛車載柩，叔起誡盡墳隴，康成使無卜吉。此數公者，尚或如之，況為吾人，而尚華泰。今欲髣彿景行，認為軌則。斷氣不須復魂，盥漱而斂。以一千錢市成棺，單故裙衫，衣巾枕履。此外送往之具，棺中常物，一不得有所施。世多信李、彭之言，可謂惑矣。余以孔、釋為師，差無此惑。斂訖，載以露車，回於舊山，隨得一地，地足為坎，坎足容棺。不須塼甓，不勞封樹，勿設祭饗，勿置幾筵。其蒸嘗繼嗣，言象所盡，事止余身，無傷世教。
初，訏之疾，歊 TC: