梁斌，生于1914年4月18日，河北蠡縣梁家莊人，結業于保定第二師范黌舍，原名梁維周，筆名雨花、梁文彬。有名小說家、國畫家、書法家。代表作品包含《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》等，此中《紅旗譜》先后被改編為話劇、片子、評劇、京劇、電視劇等，深入影響了一代又一代讀者。本年是梁斌師長教師生日110周年，本報特約請閻浩崗、劉衛東、宋安娜三位專家學者撰文，以此留念這位中國今世文學大師。
——編 者
梁斌年青時辰的照片（1960年）
梁斌
《紅旗譜》《播火記》：文學史上繞不外的存在
□閻浩崗
1957年至1958年之交，《紅旗譜》如飛必沖天，震撼了中國文壇；5年后，《播火記》又從南方平原刮起白色風暴。于是乎，梁斌從一個通俗的反動干部，一躍成為著名全國、享譽海內、青史留名的高文家。
長篇小說出書不久，報刊上展天蓋地的先容、評論或轉錄發載，話劇、片子、戲曲、曲藝和連環畫等對原作的改編與普及，是其他“白色經典”都享有的待遇；但像《紅旗譜》《播火記》如許被郭沫若、茅盾和周揚等名家都予以器重、賜與高度評價的，生怕就不太多了。郭沫若親身為兩部小說題寫書名，茅盾稱其為“里程碑的作品”，周揚則譽之為“世界一流”。即便“文革”時代，《紅旗譜》《播火記》依然堅持這熱度。新時代初期撥亂歸正，《紅旗譜》在各類版本確當代文學史著作中占據凸起地位。1980年月中期以后，固然在“重寫文學史”海潮中“十七年”文學廣泛被看低，但《紅旗譜》在盡年夜部門的文學史乘寫中并未消散。1997年上海文藝出書社出書的王蒙主編《中國新文學年夜系1949—1976·小說卷》中，《紅旗譜》位列收錄的五部長篇之一。新世紀各類評論新汗青小說的論著，每以《紅旗譜》為參照。也許明天的讀者瀏覽感觸感染能夠會有分歧，但《紅旗譜》一向是文學史上繞不外的存在。
《紅旗譜》的文學史位置，取決于其奇特的藝術性。該書塑造的朱老忠抽像，是文學史上從未呈現過的人物類型。現代文學年夜多以帝王將相、佳人才子為主人公，即便號稱“農人反動的史詩”的《水滸傳》，除了面龐含混的陶宗旺，書中重要人物也沒有一個是以種地為生的隧道農人。在《紅旗譜》之前，中國現今世小說中呈現了魯迅筆下的閏土，華漢筆下的老羅伯和羅年夜，茅盾筆下的老通寶和多多頭，王統照筆下的奚二叔和奚年夜有，趙樹理筆下的小二黑、李有才、張鐵鎖、王金生，周立波筆下的趙玉林、郭全海、劉雨生等農人抽像，而朱老忠與這些農人迥然分歧：他不是一個被同情、被同情的“刻苦人”，而是富有人格魅力的強者；他有通俗農人身上不具有的江湖氣、俠客套，確又是一個常日里能屈能伸、過莊稼日子的隧道農人；他不是完整由外力推進的主動對抗者，而是在日常生涯中活出人格精力的韌性戰斗者，一個真正的“主體”，一個兼具真正農人成分與平常好漢氣質的“卡里斯馬”。20世紀的中國反動重要是地盤反動、農人反動，假如沒有《紅旗譜》和朱老忠，中領土地反動的文學敘事中就只要“被束縛”的農人，而沒有自動追求自我束縛的農人，文學對農人反動性的提醒就不深私密空間入、不充足，或逗留在“阿Q式反動”階段。現實上，現實的反動斗爭中涌現的農人好漢既有阿Q式或趙玉林、郭全海式，也不乏朱老忠式，即出生農人卻又在必定水平上超出了通俗農人的類型。如許的農人，往往是生涯中更罕見的嚴志和、朱老星、伍老拔式的農人引導者，他們終極會成為傑出的農人魁首甚至反動干部。
《紅旗譜》《播火記》以村落的大戶與年夜戶（即農人與田主）之間的牴觸沖突為基礎情節線索和故事成長動力。它在寫接收黨引導之前的斗爭時，凸起了農人之間靠友誼與義氣而發生的連合協作精力——老一輩的朱老鞏挑釁馮蘭池，有其老友嚴老祥一家協助；朱老忠返鄉前，由朱老明牽頭，嚴志和與朱老星、伍老拔介入，配合與馮蘭池進行訴訟；朱老忠返鄉后，他們又連合在朱老忠四周，有難同當。有了如許的人際關系基本，賈湘農來鎖井鎮“播火”就沒費太多周折。小說寫到朱老忠等接收黨的引導之后，沒有像“十七年”時代其他反動汗青題材或鄉村題材小說那樣將兩邊斗爭一開端就寫成直接對壘、一觸即發：第一部中的“脯紅鳥事務”完整是通俗的鄉里膠葛：馮蘭池愛好那只鳥，但并不強取豪奪，而是想低價購置；朱年夜貴不賣，他也無計可施，他報復朱家，用的是“符合法規”的抓丁手腕。“反割頭稅”則是在地下黨黑暗引導下經由過程不流血斗爭奪得的成功。可以說《紅旗譜》寫的是農人與田主的階層斗爭，但這種階層斗爭之所以寫得天然又富于張力，是由於它借助家族斗爭方法而睜開。小說中餐與加入朱老忠一派的，是鎖井鎮和小嚴村最課本氣、最敢斗爭的人，而非最窮的人——朱老忠和嚴志和應當屬中農或下中農，與他們家庭前提差未幾的老驢頭、比他們窮得多的雇農老套子就沒有參加。也并非一切田主都與馮蘭池結合在一路，與朱嚴對壘，相反，鎖井鎮別的兩家田主馮老錫、馮老洪與馮蘭池是敵人。馮蘭池所以蠻橫，重要不是由於他的財富，而是由於他把握了村長和堤董的村落下層權利。據梁斌自述，平易近國時代冀中村落的貧富分化并不特殊顯明。華北雖有地下黨，但沒有像南邊那樣建成蘇區。這應當與那時南方鄉村的特別社會情勢分不開。《紅旗譜》和《播火記》真正的提醒了南方村落反動的特別性。
塑造如許的人物、講述如許的故事，《紅旗譜》用的是紛歧樣的寫法，即以日常性為基調，添加過度的傳奇顏色。第一部完整是日常生涯敘事，即便第二部寫高蠡暴亂和武裝斗爭，其寫法也迥然有別于《敵后武工隊》《鐵道游擊隊》《猛火金鋼》《林海雪原》之類反動淺顯傳奇。《播火記》中餐與加入暴亂的農人起義兵，引導者缺少軍事批示才幹，餐與加入者沒有軍事斗爭經歷，所以一觸即潰。作者沒有違背汗青現實，將掉敗寫成成功。作品中田主和農人的言語與行動，均未離開日常生涯邏輯。作品中帶有傳奇顏色的人物，只要朱老鞏、朱老忠父子以及白洋淀中的綠林人李霜泗，但在添加這些傳奇顏色時，作者把握了分寸，使之不顯得與日常性基調和睦諧：朱老鞏不同凡響，是因他餐與加入過義和拳；朱老忠眼界高于通俗農人，是因他下過關東，甚至跨出過國界。李霜泗父女的成分有別于農人，屬于另一類型人物，梁斌也并未將其寫成燕子李三式的飛檐走壁者。至于小說在平易近族作風摸索方面獲得的成績，早已成為學界共鳴，在此無需贅述。
能寫出如許紛歧般的作品的作家，必有其紛歧樣的性情特征與藝術尋求。上世紀五六十年月，作家寫作時廣泛有“趕義務”的壓力，用創作共同政治政策宣揚是其內涵驅力。梁斌也不成能不斟酌那時的政治請求與基礎規范，但他創作《紅旗譜》倒是“蓄謀已久”——早在青年時代，在抗戰之前，他就以二師學潮為佈景寫過短篇小說。抗戰時代，又屢次以中短篇小說以及話劇的情勢，寫過后來寫進《紅旗譜》三部曲里的人物和故事。《紅旗譜》是在具有激烈創作沖動、不寫不成的心態下動筆的。為了完成這部作品，他無意當官從政，只想取得更多的創作素材和更好的創作前提。他有明白的精品認識，同心專心要寫出傳世之作，而非逢迎一時一勢。他有激烈的特性尋求，不想重復《白毛女》《狂風驟雨》以來寫田主農人斗爭的老套路，必定要將故事和人物寫得不同凡響。他對中外文學遺產兼收并蓄，取其所長，摸索出獨屬于本身的“比中國傳統寫法細一點、比西洋寫法粗一點”的雅俗共賞的藝術之境。
熟習梁斌的人以為梁斌自己的性情特殊像朱老忠。我以為，《紅旗譜》中朱老忠的外形design就有作者講座場地自己的影子：小說原作中的朱老忠，身體并不像影視劇中的飾演者那樣魁梧，而是個“小矮壯個”，措辭聲響響亮，有膛音。而生涯中的梁斌也像他筆下的朱老忠一樣，個子不高，但剛強俠義，畏首畏尾。固然經過的事況過特別年月的患難，他的這一性情也不曾轉變，除了稟賦特性使然，也與其反動老干部的資格及重義氣、講友誼構成的普遍人脈分不開。這般，他才可以堅持本身的人格莊嚴與自力特性，保持本身奇特的藝術尋求。
（作者系河北年夜學文學院傳授）
《紅旗譜》手稿 中國古代文學館供圖
《紅旗譜》，梁斌著，中國青年出書社，2004年重版
《播火記》，梁斌著，中國青年出書社，1979年頭版
《紅旗譜》（1960）片子劇照
對國民的虔誠與愛 貫串性命一直
——我眼中的梁斌
□宋安娜
梁斌誕生于1914年，去世于1996年，享年82歲。他是杰出的國民作家、虔誠的共產主義兵士、中國今世文學大師和有名字畫藝術家，梁斌精力和其文學藝術遺產曾經成為中華平易近族可貴的精力財富。
上世紀80年月，梁斌師長教師從河北省政協副主席、河北省文聯主席任上離休。他是1927年餐與加入反動的老干部，中共中心正式下達文件，梁斌同道以正部級去職療養。有關部分征求他的看法，屋子、車子、秘書若何設定，他說，一概不要，只需我看病的時辰派個車能送我到病院就行了。
梁斌竭盡心思創作出《紅旗譜》后，身材一向欠好，屢次進院醫治。他患有嚴重的心臟病，暮年幾回鬧懸。1988年，有一天，他餐與加入老畫家的字畫聚首，心臟病突發。老伴侶勸他，趕忙向有關部分要car ，他說，他們太忙。他請人打德律風告訴他的女兒，用自行車推著他，步行十幾里路，將他送到病院急診。接診的年夜夫說，再晚來一會兒就有救了。家眷禁不住后怕，而梁斌從此次病危獲得啟示，開端著手收拾本身的手稿，親身穿針引線，像村落小先生縫功課本那樣，將手稿一本本縫制起來。
梁斌說過，手稿是從作家身上失落上去的肉。一位西班牙加入我的最愛者看中了梁斌的手稿，找上門來想購置《紅旗譜》手稿。送走西班牙加入我的最愛者，梁老笑臉滿面。孩子們問他笑什么，他反問道：“你們猜猜，開價幾多？”孩子們說：“10萬國民幣。”梁老邁笑道：“10萬美金！”笑過了，他將手一揮，說：“10萬美金我也不賣！我的手稿屬于國民！”后來，梁斌公然將所有的手稿募捐給了中國古代文學館。事后，白叟家親口對我說，古代文學館來人取走時，他特地與本身的手稿合影，所有的手稿摞起來，比他的人還高。
梁斌師長教師最后一次進住病院醫治是1994年。那一次他住了2年。經天津市總病院的年夜夫、護士特別醫治和護理，他的病情穩固上去。他叫人在病房里支起畫案，從頭揮毫作畫。梁斌的畫作，被譽為白色文人畫。他在蠡縣高小曾接收過正軌的美術練習，繪畫基本扎實。他的字畫題材與他的反動生活互相關注。南方鄉村的瓜棚豆架、白洋淀的映日荷花、太行山的嶙峋山姿、武漢江邊的秀氣風景，都是他百畫不厭、新陳代謝的繪畫題材。他畫荷花荷葉，水墨淋漓，一花一葉見白洋淀浩渺云煙；他畫枇杷葫蘆，果實飽滿，枝枝蔓蔓環繞糾纏著鄉土頭土腦息；他的焦墨山川更獨樹一幟，千里太行一派蕩蕩長風。
文學家能書善畫，古來有之，歷代都有佳作傳播，構成文人畫。文人畫不拘泥于師承與技法，講究情感和興會，捕獲事物最激動本身的特征，抒寫胸中最衝動本身的情感。但古來文人又多脫穎而出，將滿腔不服憤懣傾注于三尺熟宣，所以文人畫多古雅荒冷之氣。梁斌的畫，畫的是他的反動生活，抒發的是他高尚的崇奉。他一改現代文人畫風，非論字與畫，均年夜氣磅礴，豪情滿紙，看了令人精力振奮。
梁斌平生創作了8000多幅字畫作品，此中3000多幅毀于“文革”之火，余下的5000多幅年夜部門加入我的最愛于故交新朋、通俗大眾手中。
黃胄與梁斌是本家兄弟，黃胄在國畫範疇儼然大師。兩兄弟說笑之間，梁斌常說：“黃畫不如梁畫”；黃胄為《梁斌畫選》作序，坦言道：“梁斌的畫和文學創作一樣，佈滿豪情和盼望。看過他的畫的人，都以為披髮著新時期的書卷氣，表示意象凝重厚機。梁斌說，他的畫比我的畫好，就這一點說，我是批准的。”
傳聞梁斌師長教師在病房支起畫案，慕名來索畫的不少，梁老感激醫護職員的辛苦，每有自得之作，也悵然贈予。他在這時代創作了不少精品，但究竟是久病且高齡的白叟，畫作斷斷續續。
1996年４月，梁斌師長教師連續幾日不適，膂力降落，提起筆來手顫不止，他曾經許久不動畫筆了。一天朝晨，他突然說很想畫畫，叫人展開宣紙，一氣畫了三個多小時，畫出一組四扇屏：梅花、牡丹、枇杷、櫻桃。花朵活力盎然，果實豐富單一，瀰漫著性命的蓬勃和收獲的喜悅。大師看了，都暗暗稱奇，說這哪像一位久病白叟的畫作，的確就是出自血氣方剛年青人之手嘛！由此，人們還暗裡里光榮，等待他終會克服病魔，漸漸康復起來。誰也沒有想到，兩個月之后，他便與世長辭了。
梁斌師長教師的書法盡筆，是“梁莊小學講授樓”七個字，那是他為故鄉河北省蠡縣梁莊村的小學題寫的匾額。這座小學，是他小我捐錢50萬元建起來的。這是一筆“機密”捐錢，所有的現金連梁老的家人都不知情。那時他還沒有住院，老家村黨支部書記帶著小學的校長來了，訴說黌舍的難處。梁老說，再難不克不及難了孩子唸書。過了一些日子，他把書記和校長叫到天津，當頭對面交給他們一個提包，里邊裝著50萬元現金，說：“蓋吧，給孩子們蓋一所最好的小黌舍”。他還吩咐那位書記，別告知孩子50萬元是他小我捐的，告知他們黌舍是縣委、縣當局為孩子們建的，讓孩子們感激縣委、縣當局。
以我對梁老的清楚，要想搞到50萬元，他只要兩個措施：一是找老戰友、老同事批款，他1927年餐與加入反動，持久在冀中任務，戰友、素交不在多數，此中把握必定權利的引導也不在多數，他出頭具名為村落的孩子們說一句話，題目應當不難處理。第二個措施簡略，即是本身拿出錢來。但梁斌身邊沒有這么多錢。幾十年來，他的生涯由夫人散幗英照顧，年青時從不稱油打醋，老了加倍不問家庭瑣事。一個沒有購置任務的人，要錢何用？但他需求50萬元。
年夜約10年之后，梁斌的家人才對這筆巨款的來歷有了片斷回想。本來，有一段時光，家人常常見他攜畫外出，將他幾十年來收藏的名人書畫，卷一卷就拿走了。又過了一段時光，家人有意間發明了一張賣畫的單據，金錢很年夜，問他，他將手一搖，說：“你們別管，我有效。”家人只了解他在賣畫，想做一件本身的工作，就沒人再問起，包含數字和用項，這之后就產生了一提包裝了50萬元現金的工作。
在梁莊，傳播著很多梁斌關懷故鄉蒼生的故事。梁喜來患羊角風，四處求醫不治，梁斌把他接到天津，請了名醫調節，回籍后，梁斌又一次次買藥，親身包裹好郵寄歸去，直至他的病痊愈。３年艱苦時代，梁斌生涯也不餘裕，但他得知梁復興家生涯艱巨，袁營家缺衣少被，便屢次給梁復興寄錢，還給袁營家寄往了棉被。1988年，梁斌托人將一臺電視機和一批圖書送到村里，在村辦小學開辟了“梁黃”閱覽室，激勵同鄉們唸書。
梁斌師長教師捐出的50萬巨款結出了果實，1996年5月，新的梁莊小學完工了。那是梁莊村里最漂亮的建筑。兩層高的講授樓坐北朝南，樓體向工具兩側伸展，好似一個正做著播送體操的小先生，在陽光下縱情地張開他的雙臂。講授樓的中部設置了一座弧形過廳，采光充足，廳堂里陽光殘暴，殘暴的光線將瑯瑯唸書聲熨燙出綢緞般的質感。
此時，梁斌師長教師曾經進住病院并兩次病危又轉緩。聽到梁莊小學落成的新聞，梁老欣喜地笑了。６月６日，應同鄉們之邀，梁老終于又揮毫運筆，興奮地題寫了匾額“梁莊小學講授樓”７個年夜字。1996年6月20日，梁斌師長教師與世長辭。這日子與他為梁莊小學題匾只隔14天。
2004年我曾往梁斌師長教師的家鄉河北省蠡縣梁莊采訪。村里的同鄉告知我，近年來，有30多名農人後輩考上了年夜學。一位以字畫藝術之精煉著稱的作家、藝術家，他的書法盡筆不是恢宏的長卷，也不是優美的小品，而是一座村落小學講授樓的匾額。梁斌師長教師用他的平生印證了他的話：“我是農人的兒子”，“我永遠忘不了農人長者在幾十年的戰斗生涯中對我的影響和教導。不克不及忘卻八年平易近族束縛戰鬥中，寬大農人長者不怕就義他們的身家生命，獻出他們的一切；不克不及忘卻吃了他們幾多小米；不克不及忘卻坐了他們幾多漁船；不克不及忘卻睡了他們幾多熱炕頭；更不克不及忘卻引導國民浴血奮戰的八路軍將士。沒有他們對我的教導，確定沒有我這個梁斌”。
也許梁斌師長教師對本身的性命極限曾經有所預見。在他離世兩個月前，在畫了梅花、牡丹、枇杷、櫻桃四扇屏之后，他余興尚濃，意猶未盡，又年夜筆一揮，寫下一幅條幅：“一華落地來，滿天星斗日。”寫這幅條幅時，他的手一絲不顫，運筆剛毅無力。這幅條幅成了他書法的峰巔之作，與花朵活力盎然，果實豐富單一的梅花、牡丹、枇杷、櫻桃四扇屏，相映生輝。怒放的梅花、牡丹象征著內陸的繁華興盛，枇杷、櫻桃象征改造開放碩果累累，滿天星斗象征國民輝煌的將來。但是“一華落地來”，此時梁斌師長教師曾經預知了本身的性命行將終結，他卻創作出如許的書與畫。梁斌師長教師將他對國民的虔誠與愛，貫串了他性命的一直。
（作者系作家，曾任天津日報社文藝部主任、高等編纂）
留念陳莊戰斗五十一周年 梁 斌 作
十月廿五日巨大的凌晨 梁 斌 作
梁斌師長教師在文壇蜚聲中外，畫壇更是獨樹一幟，成就不凡。早在師長教師少時，繪畫便嶄露頭角，先后獲得任藝圃、張化魯、姚萼三位師長教師的專門研究領導，七歲寫年夜仿，十二歲畫靜物及速寫，高小三年級時畫了一張《金風抽豐紅葉》，教員贊曰“我們出了個畫家”。張化魯教員更是諄諄吩咐：“你是有繪畫天賦的，要好勤學習，法乎其上，要看好畫帖，臨好字帖，藝術這一行就是勤懇，是無盡頭的……”這段時代的積淀，為梁斌師長教師日后的字畫生活打下了堅實的基本。之后的梁斌師長教師餐與加入反動，一手秉筆，一手持槍，兵馬倥傯，直到1957年從頭拿起了畫筆，暮年年夜適意畫更是直抒胸臆，六十年后，憑記憶又畫的《金風抽豐紅葉》佈滿了濃濃的回想。
梁斌的中國畫筆法源于傳統，發自心源、取其意氣，下筆干脆磊落，衰老冷靜、勢狀雄強而中轉靈府。類如《平原仲夏》《花架之下井臺之上》《滹沱河畔》無不因他“詩不克不及盡，溢而為書，變而為畫”，逼真地將歲月留在畫作中。
——范 權（畫家）
論“青年梁斌”的創作
□劉衛東
梁斌的代表作是出書于1957年的《紅旗譜》。對梁斌不熟習的讀者能夠會以為，梁斌屬于新中國成立后在“反動汗青敘事”中一鳴驚人的作家。實在否則，梁斌的創作始于1930年中期。1932年7月，梁斌積極餐與加入就讀教學的保定第二師范黌舍的學潮活動，學潮掉敗后，保二師被閉幕。由於上了“共產主義思惟犯”的嫌疑犯名單，梁斌分開故鄉，跑到北平，參加“左聯”，以筆為兵器，持續戰斗。那時他與掉學的保二師師友一路，白日到北平藏書樓（現北京市西城區文津街，北京藏書樓分館）自學，早晨寫作、投稿，在平津報刊上頒發了很多作品。之后，梁斌餐與加入抗日，南下湖北開辟新區。1950年月初期，梁斌開端撰寫《紅旗譜》，并是以顫動文壇。此時，晚期作品對于梁斌來說，是價值不年夜的“練筆”，并沒有很關懷。可以說，梁斌1930年月中期的作品自從頒發后，就消失在文學史深處，長時光內默默無聞。
直到1980年月初，這批作品才得以走出故紙堆。那時，河北師范年夜學的青年教員唐文斌由於編寫《中國今世文學研討材料·梁斌專集》，發明了10多篇梁斌青年時期的作品。梁斌寫了《關于晚期的幾篇作品》（《蓮池》1981年），具體記載了這批作品寫作、頒發情形，并表現作品寫于“初學練筆時代”，是“眇乎小哉”的。此后，梁斌頒發于1930年月講座場地中期的作品遭到追蹤關心。2014年，百花文藝出書社出書了《梁斌選集》，將那時已發明的梁斌晚期作品悉數支出。近年，數據庫供給了方便的檢索前提，又有多篇梁斌佚作被發明。筆者統計，1931年到1933年，不到20歲的梁斌頒發了詩歌、小說、散文等共30多篇作品。單是1933年，就頒發了18篇。這些作品支持起了一個以往文學史不太熟習的梁斌，為表述便利，本文稱之為“青年梁斌”。
“青年梁斌”關懷政治局面，傷時感事，在良多題目上，都提出了本身的見解。一、鄉村題目。《讀了〈這般鄉村〉之后》（《至公報》天津版1933年3月18日）是一篇佚作，梁斌借題施展，談到鄉村的“破產”，“封建權勢，和新權要的殘暴，已到頂點”，而農人“不會豪華，只了解日以繼夜、夜以繼日地休息。但是所得物，顛末捐稅、地丁、印子錢等等的抽剝后，到年關結賬的時辰，還得個債臺高筑，連過年的餃子都吃不到——甚至于破產亡命”。從中可以看出，那時19歲的“青年梁斌”經由過程察看和體驗，對農人水火倒懸、鄉村危機四伏的情形很是清楚。二、軍事題目。東三省失守，華北累卵之危，但是城市青年麻痺不仁，仍然沉醉在小我生涯情味之中。佚作《春》（《至公報》天津版1933年4月21日）中，“他們”泛船湖上，依偎親吻，情話綿綿，陷溺于醉人的春色，最基礎沒有興趣識到“冀東撤防，冷口掉陷”、危機四伏的戰況。三、女性題目。此前梁斌的作品中，較少有直接闡述女性題目的，新發明的《時期中的就義者——村落少女》（《世界日報》1933年5月22日、23日）、《從中國鄉村婦女生涯論到“健美的女性”》（《世界日報》1934年3月26日）兩篇佚作，彌補了這一空缺。在文中，梁斌佈滿對女性的同情，提示“研討婦女題目者，應當留意到這些鄉村婦女所受的苦楚”，“中國的休息婦女，盡力的掙扎在饑餓的線上，再沒有時光往留意其他”。
“青年梁斌”追蹤關心的題目很普遍，但并非夸夸其談，而是有本身的“心結”，即保定“二師學潮”和高蠡暴亂。切身經過的事況“二師學潮”，耳聞目擊高蠡暴亂，這兩件事對梁斌發生了很年夜震撼。梁斌青年時代就不竭書寫，繼而慢慢積聚，終于在《紅旗譜》三部曲中得以完全浮現。佚作《“十節一”的話——獻給被忘記的伴侶》（《京報》1935年10月5日）中，梁斌隱晦地提到了“二師學潮”中的戰斗。“已是三個年初不曾聽人提得這件事：那是一個六月的破曉，仇敵拿著刺刀和槍炮攻破圍墻，來對於這手無寸鐵的青年先生”，“我的伴侶——那斗爭的一群，被周密的軍警圍在黌舍里，吃盡了一切的糧食，吃盡了河里的藕，吃盡了看門的狗，把狗皮懸在城門上，向同情者求援。他們不曾有涓滴的‘小我’與‘無私’，是要負起他們的任務。”關于高蠡暴亂，文中也提到，“后來仇敵要彈壓某地的農人暴亂起義又給槍斃了四人”。那時，“青年梁斌”就立志用筆寫下這一幕作為留念：“有時幾個伴侶坐在一路，也想過要留念伴侶們：把它用文學的筆寫出來，并且盼望，使它永遠的存活著界上”。
在“青年梁斌”的創作中，呈現了一個對抗者的抽像，帶有很強的右翼特征。《姊姊》是一篇小說佚作，頒發于《北調》1936年第3期。《姊姊》寫的是姊姊，用的是弟弟若霖的視角。家庭中父親缺掉，母親又沒有支出，姊姊萍倩擔起了贍養一家三口的義務。姊姊無法，與漢子周旋，“賣相不賣身”，以此取得好處，惹起若霖不滿，也被四周同窗譏笑。這是一個典範的古代文學“家”的故事，若霖就是阿誰“背叛者”，沖落發庭，向暗中、荒謬的實際收回咆哮：
他狂了：咬著牙，瞪著紅的眼睛，立著頭發。一個骷髏，在他前頭耍鬼臉。他撒開腿就追，窮追。
他要找王新玉，要找張師長教師，他要拼命！他想喝他們的血，吃他們的肉。他走過一條街又一條街，找不到要找的門，惱怒了，挺起腰來，伸出拳頭，向著暗中的天空狂擊。
“誰怕逝世，誰是懦種！”他喊。
讀“青年梁斌”的作品，可以感觸感染到他激烈的、跨越同齡人的任務感。佚作《誓》（《至公報》天津版1934年5月14日）是一首詩，起首寫道：“何須悲惱怒號，/只求血在狂濤。/若忘不了，九一八的奇恥，/終有一天我們恢復掉地的歌聲也會響徹了三島”，作者并不只是逗留于標語，而是將其視為奮斗目的，“奪回了我們掉失落的領土，/救出了我們被踐踏的同胞，/這偌年夜的任務呵！/就在你我立志的今朝”。從詩歌中可以看出，“青年梁斌”并非利祿之輩，而是將奪回領土作為“任務”，有巨大的理想。
全體來看，“青年梁斌”的作品中，可以顯明領會到此中激烈的“發蒙＋救亡”認識。緣由有如下方面。其一，1930年月的冀中蠡縣，反動基本深摯，黨組織運動頻仍，保定“二師學潮”和高蠡暴亂，都產生在梁斌青年時期。梁斌13歲就在縣高小餐與加入了共青團，在黨員教員的領導下唸書、思慮。其二，1933年，梁斌到了北平，餐與加入了“左聯”，自發接收和傳佈提高思惟，還是以被捕，經黨組織營救出獄。其三，“九·一八”事情后，東三省失守，平津與其附近，抗日救亡思惟和運動很是活潑。
此前，梁斌1930年月的創作曾經獲得研討者的追蹤關心，呈現了多種研討結果。更多時辰，研討者遭到梁斌自我界定的影響，將其當作不成熟的“習作”，而把更多眼光投向“白色經典”的代表作《紅旗譜》。不成否定，“青年梁斌”正在尋覓反動途徑，與《紅旗譜》時代比擬，選題和寫作技能上都有青澀之處。可是，置于五四活動后亡命北平的右翼青年創作的語境，“青年梁斌”具有不成替換的價值。“青年梁斌”的文學運動，與那時北平左聯的領導有很年夜關系。梁斌在《我的第一篇小說》中回想說，他的《夜之交通》（《令丁》1936年第2期）曾經由過程組織關系，給那時中國年夜學的提高傳授吳承仕看過，吳承仕還提出了瀏覽看法。別的，與“青年梁斌”的創作比擬，梁斌《紅旗譜》的說話產生了很年夜變更。可以說，顛末抗戰時代“新世紀劇社”的戰斗生活和對延安文藝座談會講話的懂得，梁斌的說話產生了劇變。相似的變更也表現在丁玲、何其芳等很多反動常識分子的寫作中，不外，由於“青年梁斌”持久被疏忽，更為典範的梁斌的說話“改變”，還較少有學者追蹤關心。
（作者系天津師范年夜學文學院傳授、博導）
附：經典作家專刊往期
經典作家專刊——郭沫若
經典作家專刊——曲波
經典作家專刊——周立波
經典作家專刊——唐弢
經典作家專刊——林斤瀾
經典作家專刊——草明
經典作家專刊——鐘敬文
經典作家專刊——金庸
經典作家專刊——馬識途
[收集編纂：陳澤宇]
發佈留言